Os sermões em assuntos importantes por Rev. Paul C. Jong

< Romanos 8:1-4 >

“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado, a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.”

Romanos 8:1-4 nos fala o tipo de fé daqueles que estão em Cristo. O segredo desta passagem é que nós podemos encontrar, com a nossa fé na justiça de Deus, todas as exigências da Lei.

Qual é então a fé que crê na justiça de Deus? Esta é a fé que recebeu a remissão dos pecados pela crença no batismo de Jesus e Seu sangue, através do qual o nosso Senhor levou todos os pecados do mundo. Nós podemos, portanto, vencer o pecado pela crença em Jesus, que cumpriu toda a justiça buscando a justiça de Deus, como nosso Salvador. Esta é a fé que segue a justiça de Deus e a nossa vitória pela fé.

Primeiramente, Romanos 8:1 nos fala, “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”. Aqueles que habitam em Jesus Cristo pela crença na justiça de Deus certamente não têm pecados. Tal fé é baseada no batismo de Jesus e no Seu sangue que cumpriu todos os justos requisitos da Lei. A fé na justiça de Deus é a fé mais importante para os santos nascidos de novo. Como os meros mortais podem se tornar sem pecados? Mas com a sua fé inabalável na justiça de Deus através de Jesus Cristo, todos os seus pecados desapareceram. Isso porque Jesus levou na Sua carne todos os pecados do mundo através do Seu batismo, por causa daqueles que crêem na justiça de Deus.

 Romanos 8:3 nos fala que Deus enviou “seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado”. Condenando o pecado na “carne” de Jesus, em outras palavras, Deus Pai passou todos os pecados do mundo para Seu único Filho. Esta Palavra da verdade é revelada em Mateus 3:13-17 (um debate muito mais detalhado sobre este assunto pode ser encontrado em meu livro, “Você realmente nasceu de novo da água e do Espírito?”). Aqueles que crêem nesta verdade não têm pecado, porque Deus perdoou todos os pecados do mundo com a Sua justiça.

As passagens de Romanos 7:24 a 8:6 contêm dois temas muito diferentes. Um deles é a discussão do problema do pecado, em outras palavras, a desobediência a Deus em razão dos desejos da carne, e a outra é a discussão da solução para este problema do pecado, que ele encontrou em Jesus Cristo.

Romanos 7:24-25 diz, “Desventurado homem que sou. Quem me livrará do corpo desta morte? Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado”. Paulo lamentava que era um homem desventurado quando olhava para a sua própria carne, mas ele agradecia a Deus porque foi liberto da sua carne através de Jesus Cristo. Nós também podemos perceber que mesmo Paulo servia a Deus com a sua mente, mas na carne servia à lei do pecado.

Paulo confessou que sua carne estava seguindo a lei do pecado, desagradando a Deus, em vez de viver uma vida que O agradava. Mas ele disse que em sua mente ainda seguia a lei do Espírito de Deus. Imprensado entre estas duas leis, Paulo se sentia desventurado e desesperado, mas declarou a vitória da fé, agradecendo a Deus por libertá-lo de seus pecados através da sua fé em Jesus Cristo, o cumprimento da justiça de Deus.

Paulo podia dar graças porque cria que Jesus Cristo havia expiado todos os seus pecados bem como os pecados de toda a humanidade. Para levar estes pecados do mundo, Jesus colocou em seu corpo todos os pecados da humanidade sendo batizado por João. E sendo julgado pelo pecado na Cruz, Ele salvou todos aqueles que crêem Nele de todos os pecados do mundo. É por isso que Paulo declarou em Romanos 8:1, “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”. Não há mais condenação significa que não há mais pecados naqueles que crêem na justiça de Deus. Aqueles que estão em Cristo Jesus pela crença na justiça de Deus nunca podem ter pecado em seus corações. Eles podem ser fracos na carne, mas não têm pecado, seja ele qual for.

Em contraste, a condenação significa a existência de pecado, ou seja, o estado de ser condenado. Quando alguém faz algo errado, normalmente chamamos isso de pecado. Mas é porque ele não crê na justiça de Deus que ele é um pecador. Mas as passagens acima nos falam que não há mais condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus.

Esta declaração não é baseada na tão falada Doutrina da Justificação, que as religiões do mundo sustentam. “A crença de ser considerado como justo pela fé” é uma afirmação hipotética de que Deus considera alguém justo apesar de ele realmente não ser justo e ter pecado em seu coração, apenas em razão da sua fé em Jesus. Mas isso está errado. Como Deus pode mentir e considerar um pecador como alguém sem pecado? Isso Ele não faz. Pelo contrário, Ele chamaria tal pecador dizendo, “Você está encarando a própria morte com seus pecados; creia na Minha justiça revelada no evangelho da água e do Espírito!”.

Hoje em dia muitas pessoas tentam racionalizar sua fé errada e tentam receber a justiça de Deus aderindo a tais doutrinas. Mas este tipo de fé é muito perigosa e errada. Se Jesus não fosse Deus de verdade, Ele talvez pudesse chamar um pecador de Seu seguidor. Mas você deve perceber que Jesus, o Verdadeiro, não chama um pecador de justo e sem pecado. Chamar um pecador de justo e sem pecado é impossível diante da justiça de Deus, Sua justiça e santidade.

Você deve perceber que sua libertação do pecado não vem pela crença em Jesus, mas pela crença na justiça de Deus, que então se torna sua. Mesmo se você crer em Jesus, Deus não te chamará de justo se não conhecer e crer na justiça de Deus. Mas a realidade de hoje é que tais doutrinas como a Doutrina da Santificação Gradual e a Doutrina da Justificação são aceitas por muitas das doutrinas Cristãs ortodoxas. Mas poucos percebem que essas tão faladas doutrinas ortodoxas podem realmente impedir que a pessoa conheça e receba a justiça de Deus. Crendo nessas doutrinas sem perceber que elas realmente estão contra a justiça de Deus, muitas pessoas falharam em receber essa justiça, pois estas doutrinas acabaram se tornando suas próprias pedras de tropeço.

Se você quer ser um verdadeiro Cristão, você deve se analisar com a Palavra de Deus para ver se é realmente cristão ou não. E para isso, você deve ouvir, ver e entender a Palavra da água e do Espírito. Pergunte a si mesmo, “Minha fé em Cristo é correta? Quando eu digo que eu creio em Jesus, eu não estou apenas praticando religião? Eu não estou em cima do muro?”. Agora é tempo para você receber a justiça de Deus pela crença nela e habitar na fé da verdade de que “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”.

Em Efésios nós podemos encontrar com freqüência a passagem, “através da redenção que está em Jesus”. Isso significa que Deus nos predestinou e nos escolheu em Cristo Jesus para nos salvar de todos os nossos pecados. Aqueles que foram expiados pela justiça de Deus em Jesus e aceitaram a Cristo são aqueles cujos pecados foram completamente destruídos. Aqueles que crêem no evangelho da água e do Espírito dado por nosso Senhor, portanto, não enfrentam condenação em Jesus Cristo. Quando a pessoa crê no evangelho da água e do Espírito, ela se torna aquela que recebeu a justiça de Deus no Senhor e que prega este evangelho.

Aqueles que crêem na justiça de Deus em Jesus Cristo e que entraram em Seus braços abertos não têm pecado. Esta é na verdade a resposta correta. Para aqueles que estão em Cristo pela crença na justiça de Deus, é impossível ter pecado, porque o batismo de Jesus e Seu sangue na Cruz fizeram todos os pecados desaparecerem. Aqueles que estão em Cristo, portanto, verdadeiramente não têm pecado. Esta verdade – de que não há pecado para aqueles que estão em Cristo – é a resposta encontrada na Palavra da água e do Espírito e, assim, não há nada complicado sobre o problema do pecado. Quando você crê na justiça de Deus revelada através do evangelho da água e do Espírito, você também pode se tornar verdadeiramente justo. Conheça e creia no evangelho da água e do Espírito que tem a justiça de Deus nele. Então você se tornará um santo justo que habita em Cristo.

Suponhamos que estejamos enfrentando um problema muito difícil. Se nós realmente queremos encontrar a solução para este problema, devemos continuar a procurar pela resposta, apesar das dificuldades e problemas que possamos enfrentar. Da mesma forma, aqueles que crêem em Jesus, mas não entraram Nele, devem procurar pela justiça de Deus revelada no evangelho da água e do Espírito.

Algumas pessoas pensam no Cristianismo apenas como uma das muitas religiões no mundo e tentam encontrar a solução para seus pecados aceitando e crendo em doutrinas como a Doutrinas da Santificação Gradual. Mas em breve perceberão que nem essas doutrinas e nem a sua própria justiça podem limpar seus pecados. Em vez disso, descobrirão que seus problemas de pecado podem ser facilmente resolvidos pela crença no evangelho da água e do Espírito.

Se você quer ser um verdadeiro Cristão, deve receber a justiça de Deus pela crença no evangelho da água e do Espírito em seu coração. Mas as pessoas religiosas tentam receber a justiça de Deus confiando em doutrinas como a Doutrina da Santificação Gradual e a Doutrinas da Justificação, em sua preocupação para resolver todos os problemas de pecado com seus próprios esforços. Tal fé confia em orações de arrependimento, que não podem libertá-las da sua destruição, porque se tornam cada vez mais pecaminosas sempre que vêem os seus pecados enquanto recorrem para tais orações.

Mas aqueles que crêem no evangelho da água e do Espírito, apesar de poderem ser fracos na carne, resolveram todos os problemas do pecado pela crença na justiça de Deus. Aqueles que receberam essa justiça pela crença não têm pecados em suas mentes e, portanto, não há condenação contra eles.

O versículo 2 fala, “Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte”. Deus deu ao homem duas leis, a lei do Espírito da vida em Jesus e a lei do pecado e da morte. Como Paulo nos fala, a lei do Espírito da vida nos libertou da lei do pecado e da morte, de todos os nossos pecados. Você deve perceber e entender esta verdade falada por Paulo para receber a nova vida. Esta verdade se aplica igualmente para todos neste mundo.

Nós, também, fomos libertos da lei do pecado e da morte pela crença na lei do Espírito da vida; do contrário, teríamos alcançado a nossa destruição sob a lei do pecado e da morte. Mas pela crença em nossos corações na justiça de Deus em Jesus – ou seja, no batismo de Jesus e no Seu sangue na Cruz – nós recebemos a Sua justiça, viemos para a lei do Espírito da vida e recebemos a vida eterna preparada para nós. Onde você pode encontrar o evangelho da água e do Espírito que pode perdoar todos os seus pecados? No batismo que Jesus recebeu de João e na Cruz onde ele derramou o Seu sangue. A justiça de Deus, em outras palavras, é encontrada no evangelho da água e do Espírito.

O que é, então, o evangelho da justiça de Deus que nos liberta da lei do pecado e da morte? É o evangelho que nosso Senhor nasceu nesta terra, foi batizado por João com trinta anos para levar sobre si todos os pecados do mundo, foi crucificado, ressurgiu da morte e tudo para nos libertar de nossos pecados – este é o evangelho feito da justiça de Deus.

Deus, sabendo que a humanidade cometia pecados em função da sua fraqueza, planejou salvar todos os pecadores de seus pecados dando-lhes o evangelho da salvação que pode libertá-los da lei do pecado e da morte. Este é precisamente o evangelho da expiação encontrado no batismo de Jesus por João e no Seu sangue na Cruz. Pela crença neste evangelho, todos os homens podem ser libertos da lei da morte e dos seus pecados – esta justiça de Deus é a lei da vida que libertou a humanidade de todos os pecados.

Deus deu ao homem a Palavra da Lei e decidiu que cada falha em viver segundo a Sua Lei seria um pecado. Ao mesmo tempo, Deus também fez uma lei que pode libertar os pecadores dos seus pecados. Esta lei da salvação é a verdade escondida na justiça de Deus, a lei da graça que dá a vida eterna para aqueles que crêem nela. A lei da expiação que Deus criou para a humanidade é a lei da fé no evangelho da água e do Espírito – ou seja, o batismo de Jesus e o Seu sangue na Cruz – e esta fé é a lei da vida que pode  revesti-la com a justiça de Deus.

Quem pode se voltar contra esta lei da vida? Todos que crerem no evangelho da água e do Espírito dado por Deus serão libertos de todos os pecados do mundo e por esta fé receberá a justiça de Deus.

Como Deus deu a você a lei do Espírito da vida? Enviando Seu Filho Jesus para esta terra, nascido de uma virgem, colocando todos os pecados do mundo Nele por meio do Seu batismo por João, tendo morrido na Cruz para pagar o salário desses pecados e o ressuscitando dentre os mortos – eliminando, assim, todos os pecados do mundo e fazendo Jesus o Salvador dos pecadores. Para todos aqueles que crêem nesta verdade Deus deu o perdão e nova vida, e esta é a lei do Espírito da vida que Ele nos deu.

O que é, então, a lei do pecado e da morte? Estes são os mandamentos dados por Deus para a humanidade. A Lei determinada por Deus detalha os Seus mandamentos em “sim e não” e qualquer falha no cumprimento desses mandamentos seria um pecado, cujo salário de morte deveria ser pago pela punição no inferno.

Portanto, todos foram colocados sob a lei da morte, mas Jesus Cristo nos libertou da lei da morte com o Seu batismo e seu sangue derramado na Cruz. Não há ninguém além de Jesus que pode salvar os pecadores de seus pecados e não há outra forma, senão pelo evangelho da água e do Espírito dados por Ele, que podemos nos libertar de todos os nossos pecados. Você deve conhecer e crer em como Jesus veio a esta terra para salvar você e o que é a justiça de Deus.

Hoje em dia, contudo, existem muitos que professam a fé em Jesus e têm um conhecimento profundo da Lei – ou seja, da lei do pecado e da morte – mas são completamente ignorantes sobre o evangelho da água e do Espírito que os libertou de todos os seus pecados. Muitos ainda continuam a crer em Jesus com esta ignorância. Daí nós podemos ver por quanto o tempo o evangelho da água e do Espírito permaneceu escondido. Este evangelho da água e do Espírito é diferente do evangelho que contém a fé somente na Cruz. Muitas pessoas colocam grande importância apenas no sangue de Jesus na Cruz, mas a Escritura nos fala que Jesus derramou o seu sangue na Cruz porque Ele levou sobre si todos os pecados do mundo quando foi Batizado por João e não quando Ele foi crucificado.

Você deve perceber que ter esse conhecimento faz toda a diferença entre ir para o céu ou para o inferno. Pode parecer uma diferença pequena, mas estes dois entendimentos diferem profundamente um do outro, gerando conseqüências distintas. É por isso que quando você deseja crer em Jesus como Seu salvador, você deve centrar a sua fé no evangelho da água e do Espírito. Apenas assim pode ser liberto dos seus pecados, mas muitos que professam a fé em Jesus atualmente continuam permanecendo ignorantes sobre a justiça de Deus.

Tais pessoas tentam permanecer diante de Deus preocupadas em cometer menos pecados e tentando ser santificados por si mesmas. Mas a justiça de Deus não é algo que nós podemos alcançar pelos próprios pensamentos humanos, por esforço ou por obras. Apenas pela crença nessa verdade da expiação escondida na verdade da água e do Espírito a pessoa pode receber a justiça de Deus. A fé daqueles que tentam se santificar seguindo a Lei é uma fé ignorante. Não há ninguém que possa obedecer todos os requisitos da Lei.

O versículo 3 diz, “Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado.” Nós podemos encontrar nessa passagem como é detalhado o Testemunho de Paulo sobre a lei da água e do Espírito. Aqui, Paulo nos fala como Deus Pai colocou todos os pecados do mundo em Jesus: “enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado”.

O que significa dizer que Deus condenou o pecado na carne? Significa que Deus Pai enviou Seu único Filho a esta terra, deixou que fosse batizado por João para levar todos os pecado do mundo sobre Seu corpo e, assim, limpou todos os pecados dos crentes para sempre. É por isso que ele diz que “Porquanto o que fora impossível à lei... Deus fez”. Deus destruiu todos os pecados do mundo colocando-os em Seu filho. E com a Sua morte na Cruz e a Sua ressurreição da morte, todos os pecados desapareceram.

Este é o evangelho da verdade que te salva, é o evangelho da água e do Espírito. O que o nosso Senhor disse para Nicodemos em João 3:5, “quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus”, é precisamente este evangelho. Este evangelho que manifesta a justiça de Deus foi revelado quando Jesus foi batizado por João, derramou seu sangue na Cruz e ressurgiu da morte.

Mateus 3:15 diz, “Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça. Então, ele o admitiu”. Esta passagem testifica a justiça de Deus e sua manifestação em Jesus. Quando Jesus veio ao Rio Jordão da Galiléia e tentou ser batizado por João Batista, João inicialmente recusou dizendo, “Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim?”. Mas Jesus ordenou a João em tom severo pela seguinte passagem, “Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça”.

O que significa então “cumprir toda a justiça”? Significa que Jesus levou sobre Si todos os pecados do mundo por meio do Seu batismo recebido por João. Quando Jesus saiu da água após ser batizado, os céus foram abertos para Ele e o Espírito de Deus desceu como uma pomba. Então “uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. Deus estava satisfeito com o batismo de Jesus através do qual Ele levou todos os pecados do mundo sobre Si. Aqui nós vemos todas as três Pessoas do Deus Triúno juntas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que decidiram salvar a humanidade dos seus pecados e cumprir esta promessa.

A Escritura nos fala que os céus foram abertos para Jesus quando Ele foi batizado e que uma voz do céu declarou, “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. Isso quer dizer que Deus Pai estava satisfeito pelo fato do Seu Filho levar sobre Si todos os pecados do mundo de uma vez, sendo batizado por João. Porque Jesus foi batizado e porque pelo Seu batismo todos os pecados do mundo foram colocados em seu corpo, Ele cumpriu toda a justiça sendo crucificado e ressuscitando da morte.

Em outras palavras, Jesus foi batizado por João para cumprir a justiça de Deus. Ele então morreu na Cruz. Este batismo e esta morte significaram o cumprimento de toda a justiça de Deus. Jesus levou sobre Si todos os pecados do mundo com Seu batismo e foi assim que Ele pôde derramar Seu sangue na Cruz, e pela Sua ressurreição da morte, Ele cumpriu todos os desejos de Deus.

“Toda a justiça de Deus” significa o ato de libertar toda a humanidade dos seus pecados. Para cumprir este ato justo, Jesus levou todos os pecados das pessoas com o Seu batismo e derramou seu sangue na Cruz. Toda a justiça de Deus foi cumprida da forma mais justa e apropriada. O batismo, o sangue e a ressurreição de Jesus foi o que cumpriu a justiça de Deus e esta nos tornou sem pecados, colocando em nós a justiça de Deus. O Deus triúno planejou isso, Jesus cumpriu e o Espírito Santo testifica esta justiça ainda hoje. Você deve crer na Palavra de que “Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado”.

Pergunte a si mesmo, pergunte se você acha que pode realmente seguir todos os mandamentos da Lei perfeitamente pelo resto da sua vida. Você certamente fará o melhor para segui-los, mas nunca será capaz de viver completamente pela Lei. Quando você descumpre um pequeno detalhe da Lei, está descumprindo toda a Lei (Tiago 2:10), e é por isso que todos, sem exceção, terminam como completos pecadores sob a Lei.

Você pode ser sincero em seu desejo de seguir a Lei e fazer o seu melhor, mas a justiça de Deus, que Ele requer de nós, nunca é alcançada seguindo a Lei. Você deve perceber que a única razão pela qual Deus nos deu a Sua Lei foi para que nós pudéssemos reconhecer os nossos pecados. Porque somos fracos na nossa carne, ninguém pode seguir a Lei de Deus totalmente.

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É por isso que Deus, para nos libertar de nossos pecados, enviou Seu Filho a esta terra e permitiu que fosse batizado por João para levar sobre Si o pecado de todos. Pelo batismo, em outras palavras, todos os pecados do mundo foram colocados na Sua carne. É por isso que a Escritura nos fala que Deus “condenou o pecado na carne” de Jesus e foi assim que Deus nos tornou sem pecados.

Nós devemos conhecer e crer na forma como Deus fez os nossos pecados desaparecerem. Permitindo que Seu filho fosse batizado por João, o representante da humanidade, Deus colocou todos os nossos pecados em Jesus. Ele então deixou que Jesus carregasse todos os pecados do mundo para a Cruz e, para pagar o salário do pecado em nosso lugar, Ele derramou seu sangue e morreu. E pela Sua ressurreição da morte, Ele abriu o caminho da redenção para todos aqueles que crêem nisso. Deus planejou e cumpriu a nossa salvação dos pecados.

Nós devemos, portanto, crer em nossos corações que o batismo de Jesus e o Seu sangue na Cruz significaram a nossa expiação. Aqueles que crêem na justiça de Deus devem crer no batismo de Jesus e no Seu sangue na Cruz.

Você também deve crer dessa forma, para receber a remissão de todos os seus pecados e para ser perfeitamente justificado e se tornar sem pecados. Deve entender corretamente como Deus fez os seus pecados desaparecerem, seguir a Sua vontade e crer nele diante de Deus, em vez de crer em seus próprios esforços.

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