Os sermões em assuntos importantes por Rev. Paul C. Jong

< Romanos 8:29-30>

“Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.”

Estas passagens nos falam que Deus predestinou para salvar as pessoas em Jesus Cristo. Para fazer isso, Deus os chamou em Cristo, justificou aqueles a quem chamou e glorificou aqueles a quem justificou. Todas as bases da Escritura são planejadas e trabalham em Jesus Cristo. É isso que fala o Livro de Romanos, mas muitos teólogos e falsos ministros têm tornado esta verdade clara e simples em uma mera doutrina, formada por seus pensamentos e interesses próprios, e a espalham. Nós agora voltaremos a nossa atenção para examinar como muitos entendem de forma errada esta verdade.

Alguns teólogos deduzem cinco doutrinas principais desta passagem: 1) presciência, 2) predestinação, 3) chamado efetivo, 4) justificação e 5) glorificação. Estas cinco doutrinas são conhecidas como a “Corrente Dourada da Salvação” e tem sido espalhada como verdade para os crentes e não crentes. Mas suas afirmações estão cheias de falhas.

Todas as cinco doutrinas falam apenas do que Deus fez, ou seja, “Deus já conheceu, já elegeu, já chamou, justificou e glorificou alguém”. Mas a Doutrina da Predestinação é uma doutrina que afirma que Deus elegeu incondicionalmente aqueles a quem salvou mesmo antes do nascimento. Mas a verdade bíblica da predestinação ensina que Deus fez dos pecadores Seus filhos derramando Seu amor sobre eles. Portanto, tendo os escolhido, Deus os chamou, justificou e os glorificou.

Na teologia Cristã, nós podemos encontrar as “cinco grandes doutrinas” do Calvinismo proclamadas por João Calvino. Entre elas está a Doutrina da Predestinação e a Doutrina da Eleição. Na seguinte discussão, nós mostraremos os erros destas doutrinas segundo a Bíblia e testificaremos com o evangelho da água e do Espírito.

A Doutrina da Eleição se originou de um teólogo chamado João Calvino. É claro, Deus falou de eleição em Jesus Cristo muito tempo antes de Calvino, mas sua Doutrina da Eleição levou muitos à confusão. Esta falsa doutrina limita o amor de Deus e o define como discriminatório e injusto. Fundamentalmente, não há limites ou barreiras para o amor de Deus e, assim, a Doutrina da Predestinação que impõe tais limites ao amor de Deus só pode estar errada. Mas a realidade é que muitos crentes em Jesus hoje aceiraram esta doutrina como natural e fatalística.

As idéias desta Doutrina da Predestinação vieram dominar muitas mentes, pois a doutrina é adequada para aqueles que gostam de filosofar e, assim, dominou suas mentes, tornando-se a crença deles. A doutrina diz que mesmo antes da Criação, Deus predestinou e elegeu incondicionalmente alguns, enquanto outros foram predestinados para serem deixados de lado da eleição. Se esta doutrina fosse verdadeira, aquelas almas que não foram escolhidas teriam razões para protestar contra Deus e Ele se tornaria um Deus injusto e prejudicial.

Por causa destas doutrinas, o Cristianismo de hoje caiu em uma grande confusão. Como resultado, muitos Cristãos estão sofrendo enquanto se perguntam, “Eu fui eleito? Se Deus me reprovou antes da Criação, de que vale crer em Jesus?”. Eles acabam ficando mais interessados em saber se foram incluídos ou excluídos da eleição de Deus. É por isso que a Doutrina da Predestinação produziu tanta confusão entre os crentes em Jesus, pois eles colocam mais importância na questão da sua eleição do que no verdadeiro evangelho da água e do Espírito dado por Deus.

Esta doutrina tornou a verdade do Cristianismo em apenas outra religião do mundo. Mas agora é tempo de lançarmos fora estas doutrinas do Cristianismo, com o evangelho que testifica a justiça de Deus. Assim, você deve primeiro analisar se a Doutrina da Predestinação está correta ou não, e então ser liberto de todos os pecados, conhecendo e crendo no evangelho da água e de o Espírito. Aqueles que realmente foram escolhidos por Deus são aqueles que conhecem e crêem em Suas justiça.

Efésios 1:3-5 diz, “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade”. A eleição falada nesta passagem de Efésios é uma eleição escolhida “nele (Cristo) antes da fundação do mundo” (Efésios 1:4).  A passagem também nos fala que Jesus Cristo não excluiu nenhuma pessoa da graça da salvação do pecado.

Desta passagem nós podemos descobrir o que exatamente está errado com a Doutrina da Predestinação. O erro fundamental desta doutrina é que é contra o padrão da eleição de Deus – ou seja, sua base de que aqueles que tiverem que ser salvos ou não depende não da Palavra de Deus, mas na Sua decisão arbitrária e incondicional.

Se nós fôssemos basear a nossa fé em Jesus na lógica da eleição e da predestinação incondicional, como poderíamos crer em Jesus com as nossas incertezas e preocupações? O Calvinismo prega uma falsa doutrina que transforma o Deus justo em um Deus injusto. A razão pela qual Calvino cometeu este erro é porque ele retirou a condição de “Em Cristo Jesus” da predestinação de Deus, e o erro foi suficientemente grave para confundir e levar muitos ao caminho errado. Mas a Escritura nos fala claramente, “Deus nos escolheu em Seu Filho Jesus Cristo” (Efésios 1:4).

Se, como dizem os Calvinistas, Deus escolhesse incondicionalmente alguns para ser o Seu Deus, excluindo outros sem qualquer razão, o que poderia ser mais absurdo que isso? Calvino transformou Deus em um injusto aos olhos de muitas pessoas. Mas a Bíblia nos fala em Romanos 3:29, “É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios”. Deus é o Deus de todos e o Salvador de todos.

Jesus é o Salvador de todos. Ele deu a redenção para todos levando sobre si todos os pecados da humanidade com Seu batismo por João e Seu sangue na Cruz (Mateus 3:15). A Escritura nos fala que Cristo salvou todos os pecadores levando todos os pecados do mundo com Seu batismo e carregando estes pecados para a Cruz (João 1:29), sendo julgado por estes pecados em nosso lugar (João 19). Além disso, João 3:16 nos fala, “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Jesus Cristo levou os pecados de todos com o Seu batismo, morreu na Cruz e ressurgiu da morte por toda a humanidade na justiça de Deus.

Nosso entendimento de quem Deus chamou deve ser baseado em Sua Palavra. Para isso, vamos ver a passagem de Romanos 9:10-11. “E não ela somente, mas também Rebeca, ao conceber de um só, Isaque, nosso pai. E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama).”

Está dito aqui que o propósito de Deus pode permanecer “por aquele que chama”. Quem, então, Deus chamou em Jesus Cristo? Foram precisamente os pecadores que Deus chamou. Entre Esaú e Jacó, quem Deus amou? Ele amou a Jacó. Deus não ama pessoas como Esaú, que estava cheio com a sua própria Justiça, mas Ele chamou pecadores como Jacó e permitiu que eles nascessem de novo através do evangelho da água e do Espírito. Esta era a vontade da justiça de Deus que escolheu pecadores como Jacó para amar e chamar através de Jesus Cristo.

Porque Adão foi o pai de todos, todos nasceram como pecadores. No Salmo 51, Davi diz que ele foi concebido em pecado desde que estava na barriga da sua mãe. Porque as pessoas nascem pecadoras, elas cometem pecados, inobstante as suas determinações. Durante a sua vida, continuam a colher os frutos do pecado até o último dia. Marcos 7:21-27 diz que assim como as macieiras dão maçãs e as árvores de pêra dão pêras, os humanos estão fadados a viverem no pecado por sua vida toda porque eles nascem com pecado.

Você deve ter tido uma experiência de cometer um pecado contra seus desejos. Isso porque desde o início você nasceu como pecador. As pessoas nascem com maus desígnios, prostituição, furtos, homicídios, adultérios, avareza, malícias, dolo, lascívia, inveja, blasfêmia, soberba, loucura, e outros pecados em suas mentes. É por isso que todos vivem suas vidas no pecado. O pecado é herdado. Como nascemos com os pecados que nossos antepassados passaram para nós, estamos determinados a viver no pecado. Esta é a razão pela qual  precisamos crer em Jesus como nosso Salvador e crer na justiça de Deus.

Isso significa que a primeira obra de Deus, Adão, acabou falhando? Não. Deus decidiu fazer a humanidade Seus filhos, então Ele permitiu que o primeiro homem caísse no pecado. Ele nos permitiu ser pecadores para que Deus pudesse nos salvar e nos tornar Seus filhos com o batismo de Jesus Cristo e Seu sangue. Então, nós devemos saber que nascemos como pecadores, sem exceção.

Contudo, Deus decidiu enviar Jesus Cristo à terra antes da criação, sabendo que a humanidade se tornaria pecadora. Ele então colocou em Jesus, através do batismo que este recebeu de João, todos os pecados do mundo e deixou que Ele morresse na Cruz. Em outras palavras, Deus decidiu conceder a todos que cressem a bênção da redenção do pecado e de se tornar filhos de Deus. Este é o plano de Deus e o Seu propósito em criar a humanidade.

Algumas pessoas podem perguntar no meio do seu entendimento errado, “Olhe para Esaú e Jacó. Um não foi escolhido e o outro rejeitado por Deus?”. Mas Deus não escolheu incondicionalmente aqueles que insistem em ser salvos fora de Jesus Cristo. Ele claramente escolheu todos para tornar Seus filhos através de Jesus Cristo. Quando consideramos apenas o Antigo Testamento, podemos ter a impressão de que Deus escolheu apenas um lado, mas com o Novo Testamento, nós podemos ver que Ele escolheu pessoas como Jacó para salvar todos os pecadores através de Jesus Cristo. Nós devemos ter um entendimento claro e crer naquele que Deus chamou com a Sua Palavra.

De Esaú e Jacó, quem Deus chamou e amou? Ele chamou a Jacó, um homem cheio de falhas, enganador e injusto, para amá-lo e salvá-lo na justiça de Deus. Você também deve crer nesta verdade, que Deus Pai o chamou através de Jesus Cristo em Sua justiça. Você também deve crer no fato de que o evangelho da água e do Espírito em Jesus Cristo é a justiça de Deus.

Por que então Deus escolheu pessoas como Jacó? Deus escolheu a Jacó porque ele era o representante de toda a humanidade injusta. O chamado de Jacó por Deus foi um chamado congruente com a Sua vontade; um chamado segundo a Palavra de Deus de que “nós fomos escolhidos em Jesus Cristo”. Este chamado também é consistente com a Palavra da verdade de que “(para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama)”.

A forma de salvar os pecadores através de Jesus Cristo foi para cumprir completamente a justiça de Deus com o Seu amor. Esta foi a lei da salvação escolhida pela justiça de Deus para os pecadores. Para revesti-los com a Sua justiça, Deus chamou pessoas como Jacó, que não tinha nenhuma justiça própria, e aqueles que responderam Seu chamado através de Jesus Cristo.

Deus chamou aqueles que buscam a justiça própria e que pareciam bons? Ou Ele chamou aqueles que não tinham justiça própria e que eram cheios de erros? Aqueles a quem Deus chamou foram pessoas como Jacó. Deus chamou e salvou os pecadores que estavam indo para o inferno em razão dos seus pecados. Você deve perceber que desde o seu nascimento, você também tem sido um pecador que não tinha a graça de Deus e, assim, estava caminhando rumo ao inferno. Você precisa conhecer, em outras palavras, seu verdadeiro eu. Deus chamou todos os pecadores através de Jesus Cristo e o salvou em Sua justiça.

O povo de Deus é formado por aqueles que foram justificados pela crença na Sua justiça. Deus predestinou chamar todos os pecadores e os redimir em Jesus, e Ele cumpriu o que predestinou. Esta é a predestinação e a verdadeira eleição em Jesus Cristo que Deus fala. Para entender a verdadeira eleição de Deus, nós precisamos entender primeiro o contexto desta verdade da eleição, como descrita no Antigo Testamento.

Gênesis 25:21-26 nos fala sobre a história de Jacó e Esaú enquanto ainda estavam na barriga da sua mãe, Rebeca. Entre os dois, Deus escolheu a Jacó. Calvino baseou sua Doutrina da Eleição nesta passagem, mas nós em breve descobriremos que o seu entendimento nos afasta da vontade de Deus. Havia uma razão pela qual Deus amou a Jacó mais do que a Esaú. Esta razão é que as pessoas como Esaú, em vez de confiar em Deus, vivem pela crença em suas próprias forças, enquanto pessoas como Jacó vivem com a sua confiança na justiça de Deus. Quando se diz que Deus amou a Jacó mais do que a Esaú, isso significa que Deu amou pessoas como Jacó. É por isso que nós fomos “escolhidos em Cristo” (Efésios 1:4).

“Eleição incondicional” sem Jesus e fora da justiça de Deus é apenas uma falsa doutrina Cristã. Esta idéia está relacionada em trazer e crer em um deus de destino no Cristianismo. Mas a verdade nos diz que Deus elegeu todos os pecadores em Jesus. Porque Deus escolheu salvar todos os pecadores “Em Jesus Cristo”, Sua eleição foi uma eleição justa. Se Deus tivesse escolhido Jacó incondicionalmente e reprovado Esaú sem justificativa, Ele seria um Deus injusto, mas Ele nos chamou em Jesus Cristo. E para salvar aqueles a quem Deus chamou, Ele enviou Jesus para esta terra para levar os pecados do mundo com o Seu batismo, o qual cumpriu a justiça de Deus, e para derramar Seu precioso sangue na Cruz. É assim que Deus nos escolheu e nos amou em Cristo Jesus.

Nós precisamos jogar fora nossos pensamentos humanos e crer na Palavra da Escritura, não em uma fé de literalismo, mas em nossa fé espiritual. Deus Pai, em outras palavras, escolheu a todos nós através de Jesus Cristo. Mas como Calvino trata a eleição de Deus? A verdadeira fé é encontrada quando alguém conhece e crê na justiça de Deus. Crer em pensamento humano como verdade é o mesmo que adorar um ídolo, e não a Deus.

Crer na justiça de Deus através de Jesus é bem diferente de crer na Doutrina errônea da Predestinação. Se nós não conhecêssemos e crêssemos em Jesus, segundo a Palavra escrita de Deus, não seríamos diferentes de meros animais incapazes de pensar. Nós fomos escolhidos como filhos de Deus pelo selo da justiça de Deus “em Jesus Cristo”. Nós devemos examinar a nossa fé com base na Palavra da Escritura.

Uma das cinco doutrinas do Calvinismo fala da “expiação limitada”. Esta doutrina fala que entre muitas pessoas do mundo, algumas foram excluídas da salvação de Deus. Mas o amor de Deus e a Sua justiça não podem ser injustos. A Escritura nos fala que Deus “deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade” (1 Timóteo 2:4). Se a bênção da salvação fosse uma benção limitada garantida para alguns mas não permitida para todos, haveria muitas pessoas que desistiriam da sua fé em Jesus. Aqueles que crêem em tais doutrinas falsas devem retornar ao evangelho da água e do Espírito, serem salvos de seus pecados e receberem a vida eterna pelo conhecimento e pela crença em Jesus Cristo como seu Salvador. Deus salvou a todos através de Jesus Cristo com a Sua justiça.

Se Deus realmente tivesse amado alguns e odiado a outros, as pessoas rejeitariam a Deus. Vamos supor que Deus estivesse aqui, agora. Se Deus escolhesse todos aqueles que estão à Sua direita para salvação e aqueles que estão à sua esquerda para o inferno, sem qualquer razão, isso seria justo? Aqueles que estivessem à esquerda não teriam escolha, mas poderiam se voltar contra Deus. Se Deus fosse assim, então quem neste mundo O serviria e o adoraria como o verdadeiro Deus? Todos aqueles que foram odiados incondicionalmente por Deus protestariam e em troca também odiariam a Deus. Mesmo os criminosos deste mundo têm sua própria moral e justiça. Como, então, o nosso Criador seria tão injusto, e quem iria crer em um Deus tão injusto?

Nosso Pai decidiu salvar todos os pecadores com a justiça de Deus encontrada em Seu Filho Jesus Cristo. É por isso que a Doutrina Calvinista da Expiação Limitada não tem nada a ver com a justiça de Deus. Mas por causa de tais doutrinas erradas, muitas pessoas ainda estão enganadas, crendo em Deus de forma errada ou se afastando Dele, em razão do seu próprio entendimento errado.

O livro de Stephen King entitulado “A Dança da Morte’ foi transformado em uma minissérie de TV há alguns anos atrás, e foi muito aclamada por todo o mundo. A trama do livro se desenvolve dessa forma: No ano de 1991, uma praga atinge a América, deixando apenas algumas milhares de pessoas vivas, que eram “imunes” à epidemia. Dos sobreviventes, aqueles que instintivamente serviam a Deus se encontraram em Boulder, Colorado, enquanto aqueles que serviam ao “Homem Negro” se dirigiam a Las Vegas, Nevada. Os dois grupos separadamente reconstruíram sociedades, até um querer destruir o outro.

 Entre os sobreviventes, um jovem chamado Stuart sonhava repetidamente que o fim do mundo viria e uma mulher idosa chamada Abigail falava em seus sonhos para que ele fosse a um certo lugar, lembrando a ele que Deus já o havia escolhido. Neste filme, Deus salvou este jovem porque Ele o predestinou antes da Criação, mesmo ele não acreditando em Deus ou em Jesus.

Deus então, incondicionalmente, salva aqueles que nem mesmo acreditam em Jesus? É claro que não. Deus predestinou a todos em Jesus Cristo para salvar dos seus pecados aqueles que crêem em Sua justiça.

A história deste filme é baseada nas Doutrinas Calvinistas da Eleição e da Predestinação. Este filme é apenas uma história que fala uma parte da doutrina teológica. Como Deus arbitrariamente poderia decidir enviar algumas pessoas para o inferno e escolher outras para a salvação? Porque Deus é justo, Ele predestinou e escolheu a todos através de Jesus Cristo e ninguém é impedido de receber a salvação da Sua justiça. A eleição e a predestinação de Deus sem Jesus Cristo não tem sentido e não é bíblica. É uma pena que tantos teólogos continuem a dizer que Deus escolheu alguns enquanto reprovou a outros.

Mesmo antes de Ele criar o universo, Deus planejou salvar todos os pecadores e os tornar Seus filhos com Sua justiça através de Jesus Cristo. Ele escolheu, em outras palavras, todos os pecadores através do evangelho de Jesus. Como, então, você crê?

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Você crê que os monges Budistas que meditam profundamente nas montanhas estão excluídos da eleição de Deus? Se a predestinação e a eleição de Deus fossem incondicionais sem Jesus Cristo, não haveria necessidade de pregarmos a Sua palavra, nem crer nela. Se, sem o Salvador Jesus Cristo, algumas pessoas foram destinadas a serem salvas e outras não foram, não haveria necessidade dos pecadores crerem em Jesus. E o fato de Jesus nos salvar de nossos pecados através do Seu batismo e Seu sangue na Cruz no final também perderia o seu sentido. Mas na justiça de Deus encontrada em Jesus Cristo, Deus permitiu a salvação até mesmo para os monges Budistas que não crêem em Jesus, mas somente se eles se arrependerem e voltarem as suas mentes para Deus.

Existem muitas pessoas neste mundo que vivem suas vidas crendo em Jesus. Se nós as dividíssemos em dois grupos, em um grupo estariam aquelas como Esaú e no outro aquelas que são como Jacó. As pessoas como Jacó se identificariam como pecadoras prestes a ir para o inferno e, assim, seriam salvas de todos os seus pecados pela crença no evangelho da água e do Espírito dado por Jesus. O outro grupo é formado por pessoas como Esaú, que tentam entrar nos portões do céu somando seus próprios esforços à sua fé em Jesus.

Você é como qual deles? Jacó ou Esaú? Você crê na justiça de Deus? Ou você crê na Doutrina errônea da Predestinação? Sua escolha entre estas duas fés decidirá para onde você irá – para o céu ou para o inferno. Você deve lançar fora estas doutrinas erradas e receber a justiça de Deus para ter paz com Ele, pela crença no evangelho da água e do Espírito, transmitido pela justiça de Deus. Apenas esta fé nos dá a libertação perfeita de nossos pecados e vida eterna.

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